Qu’est-ce que le bien? À cette question qui anime Socrate depuis les premiers Dialogues, Platon a consacré l’un de ses derniers textes : le Philèbe. Or loin des envolées de la République qui faisaient de l’idée du bien la source de la connaissance et de l’être, le bien est ici rapporté à une certaine sorte de vie, une vie qui fait leur place aux plaisirs. Platon serait-il devenu pragmatique? Annoncerait-il Aristote? Ou le Philèbe ne nous pousse-t-il pas plutôt à considérer que la question du bien est complexe et qu’il convient de la prendre dans ses différentes dimensions, en rapport tant au bonheur qu’à l’être et à la connaissance?
L’Auteur
Texte grec, introduction, traduction commentaire et notes par S. Delcomminette.
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