Frédéric Nef : Traité d’ontologie pour les non-philosophes (et les philosophes)

Dans ce petit traité explicatif, Frédéric Nef expose au lecteur, néophyte ou pas, ce qui se joue dans des affirmations apparemment triviales. Il ouvre la syntaxe élémentaire aux profondeurs […]

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Caterina Rea : Dénaturaliser le corps. De l’opacité charnelle à l’énigme de la pulsion

La trajectoire de ce livre inscrit le corps humain dans le panorama interdisciplinaire des sciences humaines. Champ de bataille et objet du débat intellectuel et académique actuel, le corps […]

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Stéphane Courtois (dir.) : Du passé faisons table rase

Le livre noir du communisme, publié en 1997 et traduit dans vingt-cinq pays, a ouvert un large débat international, accompagné d’inévitables polémiques. Aujourd’hui, ce nouvel ouvrage collectif, publié sous […]

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Lucian Delescu : La possibilité du naturalisme phénoménologique

La phénoménologie se trouve dans une impasse et cela est la conséquence du refus de dialoguer avec les sciences empiriques. On s’interroge ici sur la possibilité de dépasser l’intreprétation […]

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Emmanuel Tourpe : L’audace théosophique de Baader. Premiers pas dans la philosophie religieuse de Franz von Baader

Franz von Baader est une figure surprenante et complexe du romantisme allemand : catholique dans un contexte luthérien, anti-kantien en plein idéalisme, cet auteur intuitif a déployé une philosophie […]

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Victor Cousin : Philosophie écossaise

Victor Cousin (1792-1867), philosophe spiritualiste, est le père de l’école éclectique. Dans Philosophie écossaise, il s’emploie à analyser l’oeuvre des grands philosophes écossais (Reid, Smith, Hutcheson…), la pensée écossaise […]

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Sébastien Charbonnier : Deleuze pédagogue. La fonction transcendantale de l’apprentissage et du problème

Deleuze pédagogue : pourquoi ce titre ? S’agit-il de rallier un grand philosophe, malgré lui, aux causes du pédagogisme ? Loin de ces stériles débats, hors des alternatives malheureuses, […]

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Ikeda Daisaku, Arnold J. Toynbee : Choisis la vie

Pendant plus de deux ans, l’historien Arnold J. Tounbee et le président d’un mouvement bouddhiste, Daisaku Ikeda, ont échangé leur point de vue sur une grande variété de sujets. […]

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Zupancic : L’éthique du réel

Aucune notion déterminée de bien ne peut constituer le point de départ de l’éthique, le bien ne peut être que ce qui résulte de l’éthique. Car l’éthique diffère dans […]

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Jean-Marc Chavarot : Sensibilité et sensitivité chez Jean-Jacques Rousseau

Jean-JacquesRousseau a souffert dans les vingt dernières années de sa vie de troubles qu’on peut appeler sensitifs. Il se sentait environné de duplicité, de malveillance, deméchanceté,et cela était vécu […]

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André Charrak : Empirisme et théorie de la connaissance. Réflexion et fondement des sciences au XVIIIe siècle

Les empiristes franco-berlinois, au XVIIIe siècle, ne conçoivent pas seulement l’expérience comme l’origine des connaissances humaines, mais aussi comme le principe de leur exposition systématique bien fondée : la […]

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Alexandre Dupeyrix : Comprendre Habermas

Jürgen Habermas (1929) est un philosophe et sociologue allemand, qui s’est fait connaître grâce à ses travaux sur l’espace public et sur la philosophie du langage. Ses théories les […]

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